TAUHID : AQIDAH 20 : HARI AKHIR : Syafa'at, Jannah dan Naar.

Tauhid : Aqidah 20 : Syarah Al-'Aqidah Al-Wasithiyah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah.

( Studi Tentang Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama'ah ), [ 20 ].

oleh Abu Hashifah Rickywahyudi pada 09 Mei 2011 jam 9:52

HARI AKHIR

Syafa'at, Jannah dan Naar

Oleh

Syaikh Sa'id bin Ali bin Wahf Al-Qathani

9. Syafa'at

Yaitu permintaan kebaikan untuk orang lain. Penulis Rahimahullah telah menyebutkan tiga macam

syafa'at. Dua macam di antaranya khusus untuk Nabi Muhammad  Shalallahu alaihi wa sallam sedangkan yang satu macam lagi adalah syafa'at yang dilakukan oleh beliau dan para nabi yang lain, 'alaihim ash-shalah was salam.

a. Syafa'at 'Uzhma, yaitu syafa'at beliau  Shalallahu alaihi wa sallam untuk Ahlul Mauqif (manusia di Mahsyar) sehingga diputuskan pengadilan di antara mereka, ketika seluruh Nabi 'alaihim ash-shalah was salam tidak bersedia memberikan syafa'at ini.

b. Syafa'at beliau untuk Ahlul Jannah agar mereka memasukinya ( Dikeluarkan oleh Muslim 1/188.)

' . Syafa'at pertama dan kedua ini khusus milik Nabi Shalallahu alaihi wa sallam

c. Syafa'at beliau Shalallahu alaihi wa sallam , para Nabi, Shiddiqin, Syuhada, dan orang-orang Shalih, dll. bagi orang yang wajib masuk naar dari kalangan orang-orang mukmin, agar tidak memasukinya dan bagi orang yang telah memasukinya agar di keluarkan darinya. Allah juga mengeluarkan banyak manusia dari naar, tanpa syafa'at dari siapapun, tetapi karena karunia dan kasih sayang-Nya. Dan masih terdapat sisa tempat/kekosongan di Jannah dari penduduk dunia yang telah memasukinya, lalu Allah menciptakan kelompok-kelompok manusia dan memasukkan mereka ke jannah.

Dalam Syarh Kitab Ath-Thahawiyah disebutkan ada delapan macam syafa'at, yaitu :

1. Syafa'at'Uzhma untuk memutuskan hukum.

2. Syafa'atuntuk beberapa kaum yang memiliki kebaikan dan keburukan yang seimbang.

3. Syafa'at untuk beberapa kaum yang telah diperintahkan masuk naar, agar mereka tidak memasukinya.

4. Syafa'at untuk menaikkan derajat seseorang yang telah masuk jannah.

5. Syafa'at untuk beberapa kaum agar mereka masuk jannah tanpa hisab.

6. Syafa'at beliau untuk meringankan adzab dari orang yang berhak mendapatkannya, seperti syafa'at beliau Shalallahu alaihi wa sallam untuk pamannya, Abu Thalib, agar diperingan dari adzabnya.

7. Syafa'at beliau agar seluruh kaum mukminin diizinkan masuk jannah, dan ini khusus bagi beliau, sebagaimana telah dijelaskan di muka.

8. Syafa'at beliau bagi para pelaku dosa besar diantara umatnya yang telah masuk naar, sehingga

mereka dikeluarkan darinya.

Syafa'at ini dimilikipula oleh selain beliau dan beliau lakukan empat kali :

a. Beliau memberikan syafa'at bagi siapa yang dihatinya terdapat keimanan seberat biji gandum.

b. Kemudian bagi siapa yang di dalam hatinya terdapat keimanan seberat biji atom atau biji sawi

c. Kemudian bagi siapa yang di dalam hatinya terdapat keimanan seberat biji sawi yang paling kecil

d. Kemudian bagi siapa yang telah mengucapkan"Laa Ilaaha Illallah.". (HR Al-Bukhari, 'Fathul Bari" Xlll/396 dan Muslim 1/180.)

Dan dalam hadits sahih disebutkan : Lalu Allah Ta'ala berfirman :

"Para malaikat telah memberikan syafa'at. Para Nabi telah memberikan syafa'at. Orang-orang mukmin telah memberikan syafa'at. Tinggallah (yang belum memberikan syafa'at) Dzat yang Maha Pengasih di antara mereka yang memiliki kasih sayang l" Maka Dia menggenggam sekali genggam, mengambil dan mengeluarkan dari naar suatu kaum yang tidak pernah melakukan kebaikan sama sekali." (HRMuslim 1/170.)

Sebagian lagi menyebutkan syafa'at hingga enam macam saja :

1. Syafa'at 'Uzhma

2. Syafa'at untuk memasukkan ke jannah.

3. Syafa'at bagi siapa yang berhak masuk naar agar tidak memasukinya.

4. Syafa'at bagi siapa yang telah masuk ke naar agar dikeluarkan darinya.

5. Syafa'at yang mengangkat derajat beberapa kaum yang telah masuk jannah.

6. Syafa'at untuk meringankan adzab dari Abu Thalib.( Lihat "Ar-Raudhah An-Nadiyah", hal. 530, "Syarh Ath-

Thahawiyah" hal.199, tahqiq Al-Arnauth, dan lihat "Al-Kawasyif Al-Jaliyah", hal. 589)

Nabi  Shalallahu alaihi wa sallam  pernah bersabda :

"Syafa'atku untuk Ahlul Kabair (para pelaku dosa besar) dari umatku."(Abud Dawud no. 4739 dan At-Tirmidzi no. 2437. Lihat pula "Takhrij Al-Misykat" 5595.)

Syafa'at ini memiliki dua syarat :

1. Izin Allah bagi yang memberi syafa'at.

2. Ridha Allah bagi yang mendapatkan syafa'at.

10.  Jannah  dan  Naar

Madzhab Ahlus Sunnah mengenai jannah dan naar adalah mempercayai dengan seyakin-yakinnya

bahwa jannah dan naar adalah dua makhluk yang tidak akan binasa. Jannah adalah tempat tinggal bagi para wali-Nya sedangkan naar adalah tempat tinggal bagi para musuh-Nya. Penduduk jannah

tinggal di dalamnya selama-lamanya sedangkan orang-orang kafir yang tinggal di naar, berada didalamnya kekal selama-lamanya. Naar dan jannah telah ada dan Rasulullah  pernah melihat keduanya dalam Shalat Kusuf. Dalam hadits-hadits sahih juga disebutkan bahwa maut (kematian) itu

didatangkan dalam bentuk seekor domba yang berbulu putih campur hitam. Ia diberhentikan di

antara jannah dan naar, dan disembelih. Kemudian dikatakan: "Wahai penduduk jannah, kekal tiada

kematian ! Wahai penduduk naar, kekal dan tiada kematian."( "Shahih Muslim" IV/2188.)

______________

[Disalin dari kitab Syarh Al-Aqidah Al-Wasithiyah Li Syaikh Al-Islam Ibnu Taimiyah, Penulis Sa'id bin Ali bin Wahf Al-Qathaniy, Edisi Indonesia Syarh Al-Aqidah Al-Wasithiyah, Penerjemah Hawin Murtadho, Penerbit At-Tibyan]

Sumber :
http://www.facebook.com/notes/abu-hashifah-rickywahyudi/syarah-al-aqidah-al-wasithiyah-syaikhul-islam-ibnu-taimiyah-studi-tentang-aqidah/208936422471255

Artikel Terkait :
http://abdullahissgafa.blogspot.com/2011/08/apakah-sekarang-sudah-ada-jannah-dan.html

http://abdullahissgafa.blogspot.com/2011/08/s-y-f-a-t.html

http://abdullahissgafa.blogspot.com/2011/08/kiat-kiat-mendapatkan-syafaat.html